日记里没有记载林真跟其有任何交集,但是他们见了三次,每过一两年,柳溪麟就来陈家一回,一共来了三回。
陈灵当时看日记的时候没有想太多,而且被林真发现的时候,立刻就把陈灵狠狠打了一顿,之后那本日记就不见了,可能是已经被林真烧毁,但陈灵再也不敢去偷看妈妈的任何东西,那一顿被打太狠了。
现在想想,一两年见一回,一共见三回,这不妥妥的三个女儿吗?而且三姐妹的年龄间隔也是这个时间,好像都对上了。
能被女人写进日记的,那都得是什么关系的人?那正经人他写日记吗?我就不写日记。
“赊刀人?如果真是你亲爹,那可是大有来头的人物了,可不比陈老爷差。”我喃喃道。
关于赊刀人的起源说法众多,有人认为赊刀人是鬼谷子的门徒,大多数“赊刀人”,都自称鬼谷子的传人。按理推算,这个职业距今已经有3000多年的历史了。
也有人认为赊刀人起源于北宋时期,而这种赊刀的行为在民间则称为“卜卖”。“卜”有占卜之意,说白了赊刀人通过赊刀,会留下一句玄之又玄的预言。
不管源于哪个年代,赊刀人的神秘让很多人都产生了敬畏之心,有人说他们是预言家,甚至有人将他们尊崇为鬼神的使者。而让赊刀人“一战成名”则是在清朝咸丰年间。
据说清朝咸丰年间赊刀人非常活跃,江浙一带曾出现过一名赊刀人,他一直都在寻找赊刀的对象,最后终于找到了这个人,并和他说出了赊刀人的“谶语”。
那句谶语就是,等到大米从八十文每升,降到十八文每升的时候就回来收钱。
说这个预言之前,我们先来讲讲赊刀人的规矩。
“赊刀”顾名思义就是先用刀后付钱,正常情况下赊刀或借刀都是民间禁忌,因为刀预示着有血光之灾,而且无论将刀赊给谁,一旦犯事自己也会受到牵连。
所以就算是做饭时没有刀,也不会随便向别人赊刀或借刀。其实,“赊刀人”作为一个神秘组织,成员都是赊刀给老百姓的小商小贩。
他们会背着刀走街串巷,大声吆喝“有刀赊不赊?”,意思很简单,赊刀就是商贩将自己的刀赊给别人用,一般在赊刀的时候都会分文不取,然后只留下一句非常神秘的预言。
等到预言实现的时候,赊刀人就会出现,然后收取刀钱,但这个钱会是原来的几倍。
当年那个赊刀人就留下了一句让所有人都不相信的预言,大米会从八十文每升,降到十八文每升。
这句话是非常荒唐的,因为纵观封建社会中的历朝历代,粮食根本就没有这么便宜的时候,在老百姓眼里,这句话就是扯淡。等到粮食的价格降到十八文每升,估计要猴年马月了,所以很多人都领了刀,还认为自己占了大便宜。
可是光绪初年,大米的价格果真跌到了十八文每升,那位赊刀人也回来收钱了,不但赚得盆满钵满,还直接让赊刀人“封神”。
从那时候起,人们都认为赊刀人可能是一位神仙,他用赊刀的方式告诫世人,未来一定会有出乎大家意料的事情发生。
不管赊刀人是不是真的预言家,但他们本事肯定不低,最少也是占卜大师级别的人物,跟李淳风和袁天罡的推背图有得一拼。
可到了近代后,赊刀人都消失了,再也没有人见过,但陈灵却在林真的日记上见到过,我很好奇,这个叫柳溪麟的赊刀人去陈家干什么?不会只是为了绿陈老爷吧?
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