历史读物市场,可以引导年轻人走上历史研究之路。”
“我的书属于普及类读物,在我看来,只要不瞎编乱造、误人子弟,那么书写得越有趣越好、越浅白越好,这样才有人来看。在创作之前,就应该放低自己的身段,不要将自己当成历史老师,而是当成读者的朋友,和读者以平等的身份聊天……”
季望舒扯了一大堆,有人不屑,有人赞同。
会议大体气氛还是很融洽的,话题都围绕着写作经验展开,没人卖弄学问,因为在场的都是行家。
直到会议时间快结束时,才有个台湾历史作家突然跳出来:“季先生,你的《汉朝那些事儿》卖得这么好,肯定对汉朝历史很有研究。你对汉武帝的文治武功怎么看?”
此言一出,众人都感觉莫名其妙,现在明明是写作经验的研讨会,你跑出来考教别人的历史做什么?
季望舒记得此人,名叫杨琛,淡江大学教授。年纪不大,也就40岁出头,听说写过几本畅销书。
让季望舒想不通的是,他不知道自己怎么得罪了对方,感觉有些摸不着头脑。
其实很简单,杨琛不相信季望舒年纪轻轻有多高的学术造诣,最主要的,是嫉妒季望舒今年拿了1亿多台币的版税。
觉得很不可理解是吧?
人的嫉妒心作祟起来,完全不能用常理去看待。
面对莫名其妙的挑衅,季望舒好笑道:“杨教授这个问题有点大,汉武帝做为千古一帝,他的文治武功可以说三天三夜,专门写篇10万字的论文都够了。”
“是啊,今天就别讨论学术了。”之前让季望舒倒水的老先生劝道。
杨琛理也不理老先生,只冷笑道:“那你就来概括一下汉武帝,我想听听季先生的高论。”
季望舒摊摊手:“我刚才说了,他是千古一帝。”
杨琛挑眉道:“这可真够概括的。”
“首先,”季望舒竖起一根指头,“汉武帝独尊儒术,儒家学说成为正统思想,经过千百年的演化,一直延续至今,并包囊韩国、日本、越南、泰国等国家形成儒家文化圈。其次,汉武帝创立太学、乡学,设立举贤制度,形成中国特有的文官制度。这个决策同样影响至今,台湾地区保留得尤为完整。第三,开疆拓土,远击匈奴。正因为有汉武帝不世武功,在座诸位才能被称之为汉人……”
杨琛打断道:“我觉得吧,汉人的汉,并非汉朝的汉。《诗经》云:维天有汉,华夏民族被称为汉人,很有可能是从先秦时代就开始的。”
此言一出,全场90%以上的学者都露出古怪微笑。
杨琛这种人,属于“创造型”历史学家,平时最喜欢干的事,就是抛出惊人言论。比如给秦桧翻案啦,说什么岳飞才是卖国贼啊,反正怎么大胆怎么来。
大陆那边有个叫余丹的学者,就喜欢把《论语》解读成心灵鸡汤,而且还能收获无数粉丝。
杨琛也是这样,经常发表自己的独家“研究成果”,每次都能引起关注,然后靠炒作来赚取名利。
只可惜他选错了场合,今天参加研讨会的,可都是历史学界的专家啊!
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