个偈语,是六祖惠能初到黄梅东禅寺参拜过五祖大师后,五祖大师为了传承衣钵而留下的一个偈语考察题目。
当时的惠能还只是东禅寺中地位最低的杂役,全寺上下没有一个人把他放在眼中。而神秀所作的‘身是菩提树,心如明镜台’虽然已经算是入了门,但始终难登大雅之堂,得不到五祖的青睐。
倒是惠能所作‘菩提本无树,明镜亦非台’一偈让他成就肉身菩萨,得到了五祖的传承衣钵。
身如菩提树,本身就是一个境界。这就和儒家所提倡的君子自洁,不行晦事是一个道理。
而菩提本无树又要高一个境界,正如道家所说身外身,已经不去计较个人的得失生死,做到了真正的宠辱不惊风轻云淡。
而在传承衣钵的时候,五祖还留下了偈语供惠能参透,其曰:
有情来下种,因地果还生。
无情既无种,无性亦无生。
如果说前两者都还站在自己的角度想着怎么修炼佛法的话,那么这一偈语就很清楚地告诉了所有人,佛法,就是无情无性。
一个念头间就想了这么多的东西,更让我吃惊的是关于《坛经》的内容我什么时候背的这么熟了?
萧九九像是知道我的状态奇异,所以在我刚才发呆的时候一直都没有出声打扰我。我把腰上挎着的长刀拔出来,先是按照善尊教我的方法将气灌注在刀刃上,整把刀的刀刃都变得如烙铁般通红。
按照之前的经验,这个时候的长刀锋利无比不说温度也相当的高,可以说碰什么就可以切开什么。但鬼使神差的,我竟然伸出左手抓紧长刀尖端,食指与中指并拢将刀刃夹在中间,缓缓一撸硬是将赤红的刀刃给弄回了正常的状态。
我着了迷,萧九九在旁边却是看得胆战心惊。她咬着嘴唇紧张地问我,“玄清,你是不是悟出了什么?”
我苦笑着摇了摇头说道,“我也不知道,刚才……刚才就像有谁操控我的身体一样。”
把气灌注到长刀上能够达到无往不利的锋利效果,那我现在把长刀弄回原样到底又有什么用呢?
就在我百思不得其解的时候,一点闪光刺了我的眼睛一下。我瞪大眼睛把刀刃微微打偏,这才发现刀刃上竟然布满了淡金色的佛家经文!
我脑子一懵,第一时间想到加持二字。
据说那些道高望重境界修为都很高的高僧和道士,他们在通晓了某些道理后会以一种特殊的方式记录或者运用起来。
和尚往往会记录在佛珠、钵盂、金刚杵之类的物件上。而道士则会记录在桃木剑、铃铛或者八角铜镜之类的法器上。
借助天地法则施法,媒介叫作法器。而如果把自己的感悟凝结成法则附在媒介上,那就不仅仅是法器那么简单了,那很有可能逆天啊!
我拿刀的手都在抖,没想到法云和尚这随手一指就让我跨过参悟、灵感两大阶段,直接学会了法则加持。
萧九九见识最广,她见我长刀上的经文她也是微微咋舌,在旁边感叹道,“你这把刀看来今后会是降魔破煞的利器,这净空寺的人情欠大了。”真人小姐姐在线服务,帮你找书陪你聊天,请微/信/搜/索热度网文或rdww444等你来撩~
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