前,只是把“命”功当做“性”功的基础,打好了也就不怎么管了。
他们之中,说到搬运大周天,倒是都能完成,不过要像丘志清这般,自行运转,流转不息,还差了些火候。
不能大小周天自行运转,勉强搬运虽然也可修炼《先天功》,不过大家却并没有这么做,主要是有些得不偿失……
并没有勉强,他们几人现在都深受马玉的理念影响,主张把功夫练成自己的,最适合自己的才是最好的!
这些年,他们对全真教的功法,大多都有自己的见解与改动。
却都默契的只教授他们练习的原始版本,因为那个才是最具有共通性的,他们经过自己改良的兴许更好,却不一定适合弟子们,除非有了质的变化!
因此大家也就一起讨论一些教中经典,入道心得,以及自己练功时的一些体会,仅供参考,大家相互学习。
最后,大家又不觉间讨论到了翠虚子真人给丘志清的那本心得——《养·生·主》!
这个心得的名字,乍一看,有些像是《庄子·养生主》,不能说毫无瓜葛,因为一些理论就是从里边得到的启发。
不过翠虚子把它弄成了有为法,其中“养”包括“养身”,“养气”,“养神”!养:供养也,翠虚子这里重点讲的便是怎么养,才能使之壮大而又不伤己。
而“生”则是精气神的转化,以及循环,生:进也!是一种发展,和演变,翠虚子在“生”这一篇中,讲述的就是精气神的演变,以及循环。
主:镫中火主也!也就是灯心,便衍生出了地位,以及权力等解释。在翠虚子真人的注释中,却是各个解释都用了一遍。
镫中火主也,其形甚微而明照一室!
第三篇便是引用这句话,来论述“神”的运用,同时还接“主”的衍生意思,以“神”主内,亦主外!
主张以神御气,以神洞明,以身蕴气,以气蕴神!
其中不少理论,与他们祖师王重阳留下的《先天功》虽然大有不同,却是殊途同归,都是一个精气神混元如一的内丹修炼法。
双方本出自同一传承,翠虚子真人的这篇心得,让他们可以从另一个角度,重新解读自家的传承,有了不少的启发!
丘志清一伸手,一股微风在手心盘旋,片刻之后,凝聚成一颗小小的水珠……
“诸位师兄弟,你们要是再不努力,说不得会被贫道远远甩在后面的……”
看到丘志清这一手,他们都有些惊讶,在掌心凝聚一颗小水珠,他们倒不是自己办不到,他们也可以办到。
可像丘志清这般,自然而然,单纯以极小的真气,撬动外界,改变物质形态,他们还做不到。
此刻,他们对翠虚子真人的《养·生·主》有了一丝直观的感受!
要是凭借内力,真气,把水煮开,或者凝成冰,他们努努力还是可以勉强做到的,可像丘志清这般。
用少量的真气拨动影响一下外界,便可达到凝气为水的行为,他们是难以企及的,这已经不是简单的真气运用了!
兴许这便是书中所隐晦提及的主外了吧……
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