第742章昆仑奴
天地之道,在于“变”之一字。
变则生,不变则死。
眼看他起高楼,眼看他楼塌了,关窍就在于一个“变”字,这个“变”是人生之变,今日你会当绝顶,风光无限,明日说不得流落街头,尝尽冷眼,反之亦然。
于人而言是这样,于阴阳之道还是这样。
巨殍尸这种东西是极阴的煞坑里所诞,所谓极阴生变,恰恰是最容易出现变故的东西。
眼前这巨殍尸王,正是诸多变故类型里几率最小的那种。
行尸这东西,绝大多数都是越变煞气越重,一头扎向邪恶的路数,天王老子来了都拦不住,偏偏,世上无论什么东西,总要分个多数少数,如今我们所遇见的,却是极少数往“正面”方向蜕变的行尸。
当然,正面,不等于是正气、正义,而是说,这种变故在人看来,不是那么的阴暗,让人毛骨悚然,说到底就是人主观审美上的一种评判,不是说这东西有多好,阴阳有别,生死如鸿沟,行尸就是行尸,活人在其眼里就是猎物、食物,就不要指望大粽子还能行侠仗义了,那是做白日梦。
至于到底是怎么个“正面”法,这就得细细分说了。
在古人的世界观里,人身上长羽毛这是个挺神圣的事儿,于是才有了羽化飞升这个说法,大抵就是说,身上不长点鸟毛的话,你也好意思位列仙班?西方的天使形象就是背后插着俩大翅膀,扇啊扇的,晃得大家眼晕,本能的就想跪下来拜一拜,实际上这玩意到底神不神圣谁也说不准,玄门行当里还觉得西方人拜的天使,其实就是海外三十六国里的羽民呢,邢伟那厮神圣吗?所以说,看着神圣,和心里神圣的是两码事,尸身鸟羽看着神圣就是源于这些。
臂有蛇鳞也是这么回事,蛇鳞,某种意义上来说就是龙鳞,龙鳞便是人主,古代皇帝的龙袍、衮服也叫做龙鳞,攀龙附凤的原话是攀龙鳞、附凤翼,这龙鳞的神圣可见一斑,蛇怎么说也是人的近亲,死后尸体身上长出了蛇鳞,就问你看起来怕不怕?活脱脱就是一窜天猴儿,“嗖”一下就上天的那种。
除此之外,还有一种变化就是额头长角,这个不用多说,头角峥嵘。
这三种变化,就是行尸生变时极少会出现的“正面”变化,当然,这不仅仅只是看起来比较酷炫那么简单,古人执拗的认为身上长毛,长蛇鳞,脑袋上有角是位列仙班该有的模样,这肯定不是空穴来风,或者说审美观扭曲,而是这些变化真的跟阴阳之道有些干系。
混沌开,阴阳分,我们修行之人一直说的灵气,源于混沌,存于天地,于阴阳相生相克中而诞。倘若尸体在极阴的煞坑里生变,极阴生阳,随后又极阳生阴,如此反复,便会有灵气诞生,灵气入尸,如此
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