四八三临高女校(下)
当然了,无论是圣经故事还是中国的女四书,都不可能作为女校在德育方面的主要内容——毕竟是现代人开办的学校,就算要培养贵族阔太太,也肯定是现代风格的阔太太。那些古代或者西洋的老思想只能作为调剂和补充存在,真正构成未来女校毕业生思想基石的,必定只能是现代新思想。
对于女生的德育工作,胡雯本想亲自主抓的。不过她试着讲了几节课之后却发现效果不佳——女孩子们对她讲的课程内容压根儿不感兴趣,远不如王娇娇的化妆和服饰课程那么受欢迎。这让胡雯很纳闷——自己可是辛辛苦苦,博采众长,好容易才从现代文化中提取精华,编撰了一本能够体现出新时代女性特色的书籍作为教材呢
疑惑之下,她请来教育专家宋阿姨,法律专家苏芜香两位为她把把脉,这几位专业人士在旁听了她的几节课,并且拜读了胡雯亲自操刀撰写的那本《论女性权利》教材之后,两人提出的看法是:你的教育目标太过于注重“女权”主义了——这也难怪,胡雯穿越前本就是做妇女权益保障工作的,总是不知不觉就会把话题扯到男女平等方面去。
“小胡你还是没有弄清楚这一点:这些女学生是为何而来?她们的父母把孩子送入我们这所学校,是希望让她们学习到哪方面的技能?而她们的未来又在何处……”
一向很少对别人行事作评论的宋阿姨这回难得开口了,言辞很是直接:
“首先你要知道,这些女校学生未来的出路和男校学生可不一样——男校的毕业生将来大都是预定要进入我们这个团体工作的,接受我们的思想,按我们的习惯行事无可厚非。而这些女孩子们在大多数情况下还是会回到自己的家庭,也就是仍旧回到明朝社会中去——但你现在努力灌输给她们的那些自由平等思想,对她们的未来的家庭生活会有什么帮助吗?那些姑娘们在没有**经济收入,一应吃穿用度都要靠家里人支持的时候,用你教导的男女平等思想去处理生活中各类问题,以及和她们的家人交流,将会产生什么后果,这你想过没有?”
“这个……”
胡雯有些愣住了,过了片刻,才低声道:
“我们也可以留用她们啊……女性在经济建设中一样可以发挥作用的。”
“可是她们的父母会愿意吗?让自家女儿来接受我们的教育是一回事,让她们抛头露面和男人一样出去工作却又是另一回事。能够把女儿送来上学的人家,在经济上都是属于较为富裕的一群,他们不会在意女儿工作赚的那点钱,却对女孩子的名声万分在意——因为那将关系到未来能不能找到好婆家。”
“不错,对于这个时代的姑娘们来说,结一门好亲事才是
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