一开始美国人还真的被这个神父吓了一跳。但接着就有人在后面嚷嚷:“神父,你不能包庇罪人!你让开,我们不想对你动手!”
随着喊声,一个皮肤偏黑,脸上还有一道长长的疤痕的美军少尉走了过来。他站在到托姆神父的面前,一只手放在挂在腰间的左轮手枪上,用通红的眼睛盯着托姆神父道:“神父,很多杀人犯,很多罪人都逃进了你的教堂,神圣的教堂不应该被用来包庇他们。请您将他们交出来,交给我们处理。”
但是托姆神父却依旧站在那里,微笑着说:“我的孩子,神圣的教堂不会维护真正的罪人。但是我的孩子,从宗教上来说,判断谁是罪人的权力是在天主的手中的;从世俗的角度来说,你是战士,但并不是司法人员,你也无权进行任何执法行动。
此外,少尉,我并不是瞎子,你们在进入城市之后的举动,我并不是没有看到。少尉,您向四周看看,然后告诉我,你看到什么了?整个城市都在燃烧!你不要告诉我,这些火是自然燃起的,或者是加拿大人自己烧的!现在我将躲进神圣的教堂避难的人交给你,会发生什么可怕的事情,你以为我不知道?少尉回去吧,在天主的圣殿前,请你和你的人退却吧!”
“神父,这是战争,是附带的伤害。而且焚烧城市并不是我们先起的头。要说焚烧城市,英国人在焚烧我们的城市的时候,神父,你站出来阻止过了吗?”美军少尉显然并不打算后退。
“少尉,看到我身后的那么旗帜了吗?我们站出来阻止没有?几十年前,当你们被英国人欺压的时候,是我们法国人站了出来,和你们并肩战斗,你们能够赢得独立,我们法国人是出了力的。而这次战争,当英国人做出那些天怒人怨的事情之后,为了天主的正义,我们法国人同样站出来了。少尉,如果我们没有站出来,现在的战线还在纽约呢!”托姆神父义正辞严地回答道。
那个美军少尉一时间竟然不知道该怎么回答。他不知道,托姆神父在这里用了一个典型的诡辩技巧——偷换概念。少尉说的明明是“你站出来阻止过吗”,但是神父却将它换成了“法国人站出来阻止过吗”。当然,即使这位少尉发现了这一点,其实也没什么用。因为神父已经通过这样的一手,让美国人感觉到他们在那面三色旗下面是处于下风的,他们的气势,已经被打压下来了。后面的事情只要神父控制得当,不要让美国人恼羞成怒就行了。
另外,传教士什么的,一辈子的功夫都在一张嘴巴上面,一个美国南方的小奴隶主,一个美军的少尉,拿什么去和一个传教士嘴皮子?所以说,不要用爱好去挑战人家的职业,这样做肯定不会好。就好像在另一个时空
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