发言,持续近一小时,阿达民的道理民众都懂,但他仍从头到尾的强调了一遍。
盖亚净土的教育体系,在社会领域,重点之一便是让全体民众,从普通居民、到科研人员,都对当下时局有清楚的认识。
在此基础上,明确“共生主义”是盖亚净土大区唯一适当、且也的确可以长期维系的社会体制,这种长期维系,并不需要旧时代的理联之kgb,也不需要大搞军备竞赛,而是在个体与整体利益契合之上的水到渠成。
以共生主义为大方向,接下去,盖亚净土的社会运行规则,就可以交给人文研究机构的专家、学者们去制定。
方然呢,则只负责最后的审查及批准。
一切以文明的存续、发展,而非假借公众权益之名,为自己及所在领域的从业者攫取利益,制定出来的规则,必然与旧时代迥异,
并取得效率与公平的最大兼得。
在这一大框架内,阿达民的地位,则会成为最大的不确定因素。
在一个秉承共生主义的文明中,原则上,不应该有任何顶层、有产者、统治阶层,岂但不应出现旧时代的暴君,也不应该还有能掌控一切的管理员,否则,“人人平等、协作共进”的目标,便会成为空话。
任凭民众之间如何平等,在一整套完善的社会框架内,悠哉生活,只要阿达民仍然存在,至高无上的暴力,仍在自己手中,盖亚文明就算不得进入时代。
在这方面,报告接近尾声时,方然并无讳言,而是将自己的打算和盘托出。
“共生主义,是文明前进的方向;
今天,我们也可以有把握的讲,人类文明距离这一天的到来,已越来越近。
到那一天,所有人都摆脱死亡的威胁,平等生活在文明时代,身为管理员,我便也尽到了自己的职责。
回忆久远的过去,一个人,踏上成为阿达民的路,动机不外乎‘畏惧死亡、追寻永生’,但是在科技极大发达、文明涅槃重生的不久将来,我已无须独走,也可以融入文明之中,与所有人共同达成这莫大的成就。
到那时,管理员的职责,一切却可交由‘强人工智能’打理,
我,将不再是‘阿达民’,而是作为盖亚净土的普通一员,在新时代生活下去。
再怎样灿烂辉煌的文明,如果说,这样一个由无数同类组成的群体,掌控在一人手中,这样的文明,便无论如何谈不上‘共生’,而只是在特殊历史时期,为保存火种,而进行的权宜之计。
当文明的一切走上正轨,其中的所有成员,都有足够的知识、思维与头脑,
人类,便可如同一人,完全掌控自己的命运。
这种打算,对我本人而言,并没有任何勉强、或者欺诈的动机,当那一天到来时,我自会有所行动,用现实打消各位的疑虑。
行动,
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