下午的时候,李佑带着李明达和李治等人回了山庄,等吃完了午餐之后,众人都去小睡一会了,毕竟早上玩的有些疯了。
不过,此时李佑则是睡不着。
李佑找到了一个露台,然后坐了上去,从这个露台上看下去,能看到山庄下面的一百多亩田地,此时的一百亩的田地中全部都播种了小麦。
只是李佑此时看着长势很好的小麦,心中却有着别样的一种情绪。
一开始李佑来到贞观年间的大唐,完全的想得只有自己,他从来没有想过百姓,因为李佑认为盛世的百姓应该过得还不错,但是今天,李佑却看到盛世百姓的另外一面。
这不容得李佑不去思考。
这个时候,李佑想起了白居易的一首诗句“是岁江南旱,衢州人食人”...本来李佑认为这是一句诗句,有夸大得成分,现在看来,应该是真实的诗词。
其实李佑不知道的是,实际上在古代时期,饥荒是一种常见的天灾,并且历史上还出现过好几次大规模饥荒,《明史》记载崇祯二年到十年,多地连续出现严重饥荒,流殍载道,人性沦丧,“父子兄弟夫妻相食”。这些文字所叙述的场景仿佛人间炼狱,足见饥荒之可怖。
这主要是因为我国幅员辽阔,古往今来都是人口大国。
数量庞大的人口造成极大的粮食需求,然而在我国古代,由于农耕机械的落后和水利工程灌溉限制,总体来说粮食产量都非常有限。
不仅如此,朝廷和地方还会征收一部分粮食。假如撞上荒年,粮食自然供不应求,某些地方便会爆发饥荒。
“民以食为天”,如果连基本的温饱都得不到,自然会引来老百姓的不满。因此当饥荒严重时,常常导致当地人民揭竿而起,引发叛乱,这也是造成古代政治动荡的主要因素。
假如能够让人民吃饱喝足,谁会愿意冒着被砍头的风险造反,也只有解决了粮食问题,才能真正做到国泰民安。
但是这古代粮食收获周期长受病虫害影响大耕作效率低等等都是造成产量减少的重要因素,除此以外,作物种类的单一性也对产量造成极大的限制。
古时作物以水稻等谷物为主,其中大部分作物的种植要求较高,在干旱土壤上根本就无法种植。因此发生旱情时便是赤地千里,饿殍遍野。
唐朝已经算是不错的一个朝代,至少他比明朝要好很多,现在李佑坐在这露台上,正在思考自己是不是可以从现代带过来一种粮食作物。
李佑考虑了几种...甘薯,土豆,玉米...甘薯是人们十分熟悉的农作物,但它其实并非我国本土的植物,而是明代才引进的。
甘薯是一种产量极高生长迅速可食用部分多的作物,还特别具有饱腹感。因红薯不挑剔水土容易种植,成为饥荒年代的救命粮。
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