养剑术中以自身鲜血涂抹剑身,以体内精血喂养飞剑的手段,被人称为“以血养剑”,“以血养剑”的手段,不算高明;就连市井巷弄的说书先生,也偶尔会提及这种“以血养剑”的志怪故事。
以体内气息滋养飞剑,从而和飞剑产生感应,便是“以气养剑”;“以气养剑”和“以血养剑”不同,“以气养剑”耗费的时间,动辄数百年,在彻底滋养飞剑之前,片刻都不得停歇,一旦停歇一日,则前功尽弃,之前所有的努力,全数付之东流;“以气养剑”之术,最难便是难在持之以恒。
“以意养剑”中的“意”指的是神识,“以意养剑”说通俗易懂一点,便是以神识去滋养飞剑,从而将飞剑培育成,和修士“神识”相关的“本命飞剑”;这种“神识”培育出的“本命飞剑”一旦受损,宿主本人轻则识海震荡、变为白痴,重则神魂俱灭、十死无生。
汉国的修真界中,关于养剑术的秘籍很少;在正统剑术、剑法面前,养剑术属于较为旁门左道的奇巧淫技。
养剑术最为注重的便是一个“养”字,如何养剑,是养剑术最为核心的手段了。
李长安刚刚购得的那本养剑术,记载的是“以命养剑”之术,“以命养剑”在养剑术中属于最为偏门、最为凶险、最为罕见的秘籍。
“以命养剑”中的“命”指的是“命运”,而非“性命”二字,以自身“命运”养剑,李长安单单是看见,便觉得匪夷所思。
按书中的描述,这种“以命养剑”培育的飞剑,威力比之“以血养剑、以气养剑、以意养剑”要强上无数;但是“以命养剑”培育的飞剑一旦受损,等待宿主的变只有死亡,别无他例。
这本养剑术只有一半的内容,李长安拿着这本破损的养剑术,内心五味杂陈,也不知道是福是祸。
离开那处后,李长安走到路旁,蹲在地上;然后,便仔细的浏览起了这本破损的养剑术。
这本养剑术记载的内容太过艰深晦涩,不过,幸好李云飞留下的手札中,有关于养剑术的记载;李长安通过两相对比,从而推理出这本养剑术的脉络,仔细研读一番后,他才勉强读懂了几分。
李长安这一看,便宛若着了魔般,沉浸在这本残缺秘籍中,丝毫不顾及旁人的目光;待他回过神时,时间已经过去了两个时辰。
书中的记载实在是太过匪夷所思,将残破的养剑术收回储物袋,李长安看着繁忙的人群,愣愣发神。
这本养剑术描述的养剑手段,是以“命运、命数”来养剑;在李长安的看来,这已然是有悖天理的逆天行为了。
李长安年少读书时,教他道理的夫子“苏武”曾对他说过:“有多大本事,就做多大的事,踏踏实实做,才能长久。”这句话,李长安一直记在心
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