巴达饶孩子。他们的教育鼓励孩子偷窃。如果我不能知道他们是从哪里溜进来偷东西的,以后我这店生意就做不成了!”他不让塞雷布斯管,让伙计们找了个空房间,把几个孩都关了进去。
他向塞雷布斯承诺,“我不会让伙计再打他们了。”之后又向孩们:“你们要是了从哪里进来的,我就放你们走。要是你们不,就得等你们的队长来领人,我可等着看你们挨鞭子!”
孩们还是一声不吭。
店主人又气又无奈,“呸”一声往地上吐了口唾沫,将屋门反锁了。恶狠狠对塞雷布斯:“我不打他们,有人打他们!他们偷东西如果要被抓住可是得受鞭刑的,明我们到集市上去看他们受刑!”
次日中午,塞雷布斯果然在市场中央的柱廊附近看到这些孩跪成一排,赤¥裸着身体在接受鞭刑。打他们的人丝毫没有留力,几鞭子下去就皮破血流了,可是他们纵然疼的发抖,却没有一个人躲避,更没有一人□□出声。
这些孩子们每个人至少挨了二十鞭,挨完打,排着队迅速地离开了。
与塞雷布斯一起旁观这一幕的伙计们“啧啧”赞叹:“斯巴达人,怪不得他们是陆上的霸主!”
塞雷布斯的船队在拉科尼亚停留没指望卖什么货。
斯巴达曾经有个统治者叫吕库古,为了使斯巴达人远离奢侈享受,规定他们不能使用金银,只能使用铁币作为钱币流通。铁币价值低微,价值等同于十明那白银的铁币能装满一间房屋,而且用以铸币的铁据还用醋淬过,质地非常脆,什么都做不了。这种钱币无法在外邦流通,于是商船修辞老师音乐家都不愿意来斯巴达,斯巴达人自己藏一大堆铁币在家里也非常可笑,于是奢侈攀比等风气真的逐渐杜绝了,成功保持了简朴的生活方式。
塞雷布斯的三船货都是奢侈品,在斯巴达是没什么市场的。他让船队停留在除了为了游历和补充食水之外,倒是还想进一批饮水壶。斯巴达的饮水壶壶口有一个巧妙的凸起,能把水中的泥沙留在壶里,使喝水的人喝到较为干净的水,在希腊世界很受欢迎。
不过他的交易对象不是斯巴达人,是居住在斯巴达城区周围的珀里俄基人。
斯巴达人不事生产,也不经商,社会生活的重心是战争和军事训练,他们的一切需求都由珀里俄基人和黑劳士提供。黑劳士是战败城邦被他们俘虏的奴隶,没有人身自由;珀里俄基人则是自由民,没有政治权利,只能从事耕种牧渔制造和经商。
饮水壶就是珀里俄基人制造的,因为斯巴达人时常外出打仗,喝不到干净的水,因此他们精心设计出了这种水壶。
塞雷布斯让伙计们在市场上支了个摊子,象征性地摆出了一些商品,自己去别的摊位看货。在市场上
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