当华州更多父老来赴阙时,宰相率百官也齐集光顺门上表。
皇帝最终以诏书的形式,正式答应巡狩封禅华岳。
于是集贤院、史馆内被召集来修撰仪注的官员、文士们更是加把劲,记录繁复的祥瑞,且围绕礼仪展开激烈的讨论、修正,唐朝自建立以来,礼仪制度虽遵循古制,但又为了适应时代,进行过很多次创新,主要有三次,即贞观礼、显庆礼和开元礼。尤其是开元礼,其出现伴随着同时修撰的《唐六典》,显示的是当时唐王朝想通过礼制,营造盛世的念头。
那么,想要展示中兴乃至复归盛世的气象,这次的“兴元礼”就显得尤其重要。
故而兴元礼的基调,便是绝大部分沿袭开元礼,适当创新,颇有继往开来的气势。
七月初二,斋食足月的皇帝又下一道诏令,称“帝王五载一巡狩,群后四朝,此乃常礼”,所以朕要前往华岳封禅,沿路经京兆府和华州,正值秋收,车马不得践踏庄稼,不得扰动百姓,另外留太子监国。新八一中文网首发
初五时分,封禅队伍集中在大明宫真阳观左近的宫殿处,而御史中丞穆赞,殿中侍御史李绛,领一群拾遗、补阙、御史等,于观前持状抗表,再次激烈反对皇帝封禅之举,其中李绛高声说:“臣不曾闻尧舜禹封禅,也不曾闻周文周武封禅,只听说过始皇帝巡狩东岳,封禅立碑,然则瞬即失道亡国,为百代讥笑。又有汉武蹈袭故事,以至天下户口失亡过半。而今陛下未有三代之德,也未有秦皇汉武之功,为何执意封禅华岳,以示天下不广也。”
皇帝不见李绛,只是让中官晓谕抚慰诸位,称华岳所在处,乃是我华夏根本,此外又是关中龙兴地的首岳,朕希望与诸位宰执复兴皇唐,故才有此举。
“祭祀山岳,乃国家礼制,非陛下私礼,如希冀泰平,攘除灾异,可诏令一位宰相携书前往华岳即可,无须陛下亲临!”李绛也是熟知礼仪的,侃侃而谈,在场诸位无不变色动容。
此刻,韦皋着章服,佩剑从封禅班列里踱出,厉声呵斥李绛,“尔何知!还好封禅是国家盛典,如你胆敢在出军前妄议讲武礼,定当斩于牙旗下。”
可李绛转身就站起来,面对韦皋,丝毫无惧。
韦皋大怒,说我乃中书令,按照礼仪,四品下见中书令、侍中、仆射,无不要行拜礼,你敢不从?
李绛指着自己御史服上的图纹,“我是陛下亲授的供奉官,见你中书令,谈何下拜!”新81中文网://
场面大乱,韦皋当即便要发作,却被高岳给拦住,“李绛身为三院御史,有言事抗表的份内职责,不可罪罚。”
“三品上赞同封禅者,无不出于私心;三品下赞同封禅者,无不是希望投机!”李绛疾声大呼起来,皇帝的中
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