深入,玛利亚也能察觉到城市内微妙变化。
首先是首都内的东正教教堂,自从盖庞神父离开之后,这里的教堂似乎都陷入一种失去存在感的状态。
这种事情并不意外,因为1905年的大规模罢工运动中,在一开始的时候,起到关键性的便是盖庞神父。
他们接纳失业工人,愿意为他们提供吃喝和温暖舒适的衣服。
在盖庞神父眼中,这些百姓都是需要拯救与爱护的人。
这不单是教义中的‘仁爱’,更是出于一个人的人性。
所以在1905年时间平息之后,为了防止安保局对盖庞神父的报复性暗杀,玛利亚特意将这位神父给接走到安全且隐蔽的地方。
如今,位于圣彼得堡内的所有东正教教堂都陷入无首状态。
本以为会一直下去,却没想到,在她回来之后,教堂又一次活跃了起来。
只不过,这一次活跃却显得格外的诡异。
盖庞还在的时候,这里的东正教教堂都是坚持为穷人提供温食,各个教堂的大牧首还一直抵制和反对拉斯普廷的各种作风,最后甚至将他踢出东正教。
可现在却开始宣传拉斯普廷,而且他们所宣传的内容并非东正教教义中的‘仁爱’和‘公正’。
相反,他们在宣称沙皇的神性和拉斯普廷神选性的合法性。
有些文人很快就意识到事态的严重性,纷纷写出文章怒斥拉斯普廷的诡异荒诞。
因为他目前所宣传的内容,无异于将上帝取而代之。
上帝就是沙皇,拉斯普廷就是耶稣。
如此奇葩之举,引得众多学者不满,甚至要要求其他以天主教为核心的教会给予制裁。
在这其中影响力最大的正是英国教会。
可是,让无数人都没想到的是,英国教会内部居然发生了分裂。
‘沙皇正在亵渎我们的教义,他的做所作为,无异于反抗上帝的撒旦!’
这是反对者的话,他们坚持认为沙皇的作为,已经触犯到基督的最核心部分。
一切极度愤怒的神职人员甚至向当前的英国首相提出要求,立即向俄国出军,进行十字军东征。
这样愚蠢可笑的话自然会被拒绝。
另外一派的教会徒也一同嘲笑起来。
‘沙皇的神权毋庸置疑,可是拉斯普廷则是小人,一点我们必须分清楚,而不是像他们那样,只会拉扯着喉咙叫喧异端。’
这样的对峙并非现在才有,事实上在文艺复兴时期就已经存在。
他们分别代表着激进派和保守派,只不过伴随着激进派对科学研发的不断投资并且获取成功后,他们的对宗教的掌控逐渐强大起来。
所以这一次纷争并没有引起太大的争议。
可是他们的纷争,确实引发了俄国东正教内的矛盾。
很多东正教教徒反对拉斯普廷,他们认为这个妖僧是祸害,迟早都会把俄国给害死。
为了反对拉斯普廷,他们举出了各种例子,例如‘他懂得占卜’,又例如‘他的生活过于yin乱’。
可是这样的例子丝毫影响不了拉斯普廷在俄国内的地位和影响力。
随着时间的推磨,有不少教堂已经沦陷了,他们开始被逼宣读拉斯普廷的合法性,并对底层百姓进行洗脑式宣传。
没读过多少书,识得多少字的底层百姓压根就不知道什么是对是什么错。
他们相信东正教,因为东正教一直都在照顾着他们。
久而久之,拉斯普廷的名气越来越大。
他所触及到的利益自然也变得越来越广。
官员,贵族,就连皇族内的分支也因为拉斯普廷的关系而出现了微妙的变化。
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