第363章天下九鼎,天地六官
天命所归,乾坤宝鉴。
这篇功法名为乾坤宝鉴,唯有天命所归的天子才能修习。
此篇最早是姬发修行,后面的王也会这篇功法。
周昭王不会,所以兵败身亡。
不过除了姬发以外,谁都没有天命所归加持的乾坤宝鉴。
而宋麟编撰刑罚,一定程度上推进了历史进程,故而拥有天命所归加持。
宋麟摸了摸眉心滚滚发烫的帝印。
或许一部分是因为这枚帝印。
当年天帝曾许诺自己一尊天子之位,如果没猜错的话,应当就是现在了。
修炼此法需要用到九鼎,九鼎不需要自己去找,这里便有。
这门功法分为九层。
它将天下分为九州,分别由九鼎镇守。
每征服一州,即可凝聚天命进行修炼。
第一层需要一鼎,第二层需要两鼎,以此类推。
乾坤宝鉴只提供修炼的天命,至于什么招式,完全看个人领悟。
宋麟身形一闪,来到祖宗禁地。
祠堂香火鼎盛,供奉列祖列宗。
前方是九座宝鼎,看着灰扑扑的宝鼎,宋麟有些无语,至少中原得激活一座吧?没想到一座都没有。
周天子的威严在中原都行不通了吗?
“看来是要好好改革一番了。”
宋麟沉思三天三夜。
终于得出一个结论。
“诸夏!”
诸夏是彻彻底底的分封制,周天子坐镇中央,诸侯拱卫四方。
与秦政的大一统不同,诸夏是文化认同上的大一统。
秦政大一统需要集权,为了集权可以打压一切,尽可能进行疲民愚民,同时“利出一孔”,让黎民沿着自己的道路上升。
这种王朝只会在外力压迫下短暂发展,一旦稳定之后,又开始研究新的驭民五术了。
褚夏比较好理解,分封诸侯镇守四方,以天命为纽带,文化为根本。
天下兴亡不必在一家一姓手上拿捏着。
周天子也不可能一怒就流血千里。
这样做的好处是管理轻松,并且国土理论上可以无限制扩张。
大禹时期的老九州其实不大。
宋麟设想的新九州可能涵盖五湖四海,所以褚夏这个方法可行。
“鉴于此界的情况,此法应该是最佳的。”
宋麟心想。
要知道这个世界异人不少,殷商的后裔是真的有玄鸟血统,真的会玄鸟神通。
各地的异人皆是如此。
强者如云,各族豪杰辈出,谁也不服谁。
若是强行纳入体系,硬要给他们塞各种上级,不得打得天翻地覆。
而且你压这一族,别的族可能乘势而起,或者相互勾结寻求叛乱。
如果分封制倒是简单,周天子掌握九鼎和最强力量,并且还有天命在身。
将其分封出去,履行诸侯国义务即可,如若不服则招天下诸侯击之。
想到这里,宋麟招来君牙和伯同以及吕候。
率先而来的君牙,这个活了一百八十年的
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