潘训的政治态度看似激烈,但是杨潮很清楚,他只是叫的凶,是不可能美国人开战的,他只是在满足民族主义者的心理而已,因为这些人正是最支持他的那批学生。
但是始终只是叫,而没有实际行动,迟早会让潘训吃苦果,最支持他的人也会变成最反对他的人,所以他必须想办法引导这些人的注意力转到别处去。
“亲爱的,我得回国一趟。”
潘训引导的结果让杨潮觉得自己得回国一趟。
奥丽嘉犹豫道:“有必要吗,问题严重吗”
杨潮笑道:“严重倒是不严重,乱不起来,但是对我国的国际形象有些影响。”
杨潮接着到了乌市,跟金家姐妹告别,金雪慧的肚子已经大了起来,现在两姐妹足不出户,一应供应都是萨拉安排,两个女孩的关系变得密切起来,成为无话不说的闺蜜,同时萨拉也知道这两个朝鲜女人是杨潮的女人,也知道了他们之间的一些故事。
从金家姐妹口中,听到了朝鲜人对杨潮的看法,在杨潮执政期间,朝鲜完成了复国,在朝鲜人眼中完成这至高伟业的有两个人,一个是朝鲜的红太阳金九,一个就是中国的总统杨潮。
朝鲜人是带着三百多年前看待万历皇帝的心态来看待杨潮的,万历皇帝在中国的史书上是混蛋皇帝的代表,可是在朝鲜人眼中那就是救世主,是来自隔壁的慈祥老大伯。
萨拉站在犹太人的角度对杨潮也有解读,那就是一个非常高明的政治家,非常有策略,而且十分强大,非常值得信赖和依靠,每一个犹太人心目中,其实都有一个弥赛亚的意识,他们能够忍受的唯一盼头就是弥赛亚有一天会回来拯救他们,他们坚定的认为他们是上帝的选民。上帝不会抛弃他们。
但是弥赛亚太远,所以萨拉认为杨潮对于中国人,是类似摩西那样的引导者角色,是一个伟大的导师和先知。
身在俄罗斯。也能了解俄国人眼中杨潮的形象,而俄罗斯人眼中的杨潮形象极其复杂,一战之前杨潮的形象可不是很好,代表着狡诈,凶狠。赌徒等等形象,这些都可以从俄国人的报纸上看到,因为杨潮用军事欺诈的手段,从俄国手里抢回了东北,那是俄国人牺牲了十几万人跟日本争夺的结果,而杨潮没有付出任何代价,只是在东北组建了十几万土匪,趁着俄国闹革命的时机,还有国际社会的压力,逼迫俄国让出了付出重大代价抢到的东北土地。
然后是一战之中。杨潮始终坚定的支持俄国,帮助俄国对抗日本的威胁,那时候俄国人认为杨潮是一个讲信用的政治家,一个可以信赖的绅士,没错,从那时候起,俄国人开始正面看待杨潮,起码在信用方面,他们相信杨潮了。
但是等中国快要击败日本,俄国人也跟日本宣战。
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