性,在无序发展下,很容易会演变成伤人害己的“贪婪”。”
“更有甚者会为害一方,让更多人受到伤害,这是本性,也是自然发展的结果。”
“可用我们人的价值观来判定,那就是恶;因此人性本恶,这才是真相。”
李青说完,全场鸦雀无声。
所有读书人被李青所说的这一番言论给深深震撼了,他们的认知也被颠覆。
自古以来他们所受到的教育便是人天生高贵,人天生善良,这是人和妖物、和畜生的最大区别。
而李青却告诉他们,人性是利己的。
直接为人性揭开了遮羞布!
“那、那夫子,难道圣人的道理错了吗?我们人真的就和畜生……没有区别?”
一名文人小声开口问道,眼神迷茫。
假若人性本恶,和所有生灵一样,那么人和那些动物又有什么差别呢?
不只是他,就连孙承平等一种大儒,此时也对李青的言论无法反驳,陷入到了深深的自省和矛盾当中。
“这也是我接下来要说的。”
李青对他微微颔首,随后用清朗的声音继续说道:“人和其他生灵最大的区别在于,虽然我们性本恶,但是追逐善。”
“人知奉献、知无私、晓忠义、有文化传承,一代接着一代,这就是人之所以为人,而不是野兽。”
“人性虽恶,但也有善的存在;如果不想沦为自然界中被口腹之欲裹挟的动物或者说禽兽的话,就要好好学习,懂得用知识和高雅情操洗涤自己。”
“如此才能长久保留人高贵于别的飞禽走兽之先天就有、且让人之所以称之为人的善,这便是教化真正的意义所在。”
“圣人的道理并没错,他们始终强调的都是教化的重要,这也是我要做的事情。”
李青说完后再次看向孙承平等人,笑问道:“还有什么问题吗?”
即便孙承平等人是来找他麻烦的。
但他并不为此感到生气。
因为这是思想和学问之间的碰撞交流,那他为何不接受?要是连他们都无法说服,那更别提离国上下万万百姓了。
所谓推广教化也只是夸夸其谈而已。
孙承平布满皱纹的脸上的神色相当复杂,其实若是想辩驳,他还可以继续。
但李青刚刚那简单的一番言论,便已经展现出了其高远的思想,不是他能企及的。
抛弃传统儒家的所谓遮羞布,赤裸裸地剖析人性,但同时提倡着重教化的重要。
这种思想境界要比他高太多。
即便他接下来要继续与李青争辩三纲五常之说,自己多半也说不过对方。
他的目光太狭隘,双方不是一个境界。
孙承平在心中长叹一声,随后对李青深深一礼,说道:“夫子……学问渊博。”
开始的称呼是李教主,而现在是夫子。
称呼的转变,便能看出他的态度。
其他的大儒和博士们互相望了一眼后,也纷纷朝李青行礼,低下了头。
输便是输了,心服口服,何必硬撑。
坦然认输方才是君子所为。
李青含笑点头,随后抬头望向众人,继续讲之前没有谈论完的论题。
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