雷音寺的主持寂护和尚有些心神不安宁,他坐在禅房里打坐念经,手中的佛珠突然断了。
这串佛珠他已经盘了二十年,每一粒珠子都润滑水亮,断掉的佛珠散了一地,寂护和尚却还坐在蒲团上,一点捡起来的意思都没有。
计划都很完美,今日建宁王霸府也传来消息,建宁王愿意参加下月初一的大斋大典。
除此之外,沙州城里说得上号的人物,包括沙州刺史贾思顺在内的一干官吏,也都会陪同建宁王参加典礼。
一千僧兵已经操练了几个月了,索玛通过大雪山上的小径,将五百具吐蕃的甲胄送到了雷音寺里,有了这些兵力,再有建宁王在手,诈开沙州城应该非常容易。
计划很完美,实行的很顺利,但是寂护却还是心神不宁,总觉得自己算漏了什么。
后寺的禅房里,索玛正在起草给尚绮心儿报捷的木简。
他手里捧着一根木片,在木片上写上了捷报。
虽然此时还没有动手,但是索玛信心满满,只要拿下这个建宁王,那么沙州城是囊中之物了。
口呼佛号,索玛想到了赞普王庭的苯教大臣,联手给老赞普灌下毒药的那个夜晚。
索玛亲眼看着老赞普灌下毒药痛苦的痉挛抽搐,天神一样的赞普如同奴隶一般发出求饶声,但老赞普还是在痛苦中“升遐”了。
明明老赞普有遗诏,要按照佛教的仪轨下葬。
但是这些苯教大臣依然强行按照苯教的仪轨,给老赞普裹上红布,将他的内脏掏出来,抽干老赞普的血液,又从他的天灵盖灌入防腐的秘药。
最后在老赞普的尸体中塞入了金银珠宝,将他的遗体展列在王庭中。
索玛见势不妙,立刻从赞普王庭逃跑,可是赞普王庭的其余僧人就没有这么幸运了。
苯教大臣们伪造了老赞普的遗诏,又说赞普亲信僧人,希望这些僧人能够在天国也继续陪他,苯教大臣们立刻抓捕了赞普王庭所有的僧人。
索玛的老师,被苯教的祭祀活活的剥去了皮,又在皮里填满了稻草,制作成人皮殉葬俑。
又将王庭中崇佛的大臣,全部在脚上针刺放血,让他们站在老赞普尸体边上守灵三日,血竭而死后一同殉葬。
老赞普的葬礼成了一场惨烈的屠杀,除了索玛这些见势不妙逃跑得快的僧人,佛教在赞普王庭的势力一扫而空。
新的赤松德赞执政后,虽然联合王室和外戚之力,铲除了谋害老赞普的大臣。
但是赤松德赞依然按照苯教的仪轨继承了赞普之位,还诏令全国继续尊重苯教祭祀的崇高地位。
索玛逃到了尚绮心儿的领地,求见了这位以贤达而闻名的大论。
这才有了索玛前往雷音寺,劝服雷音寺的和尚们占领沙州城,献给吐蕃的计划。
有了这样的功劳,佛教就可以在尚绮心儿的领地中保留火种,也
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