威能,有一多半,怕是并非自身的实力修为。
至少现在,这位老泥鳅在天界肯定是失势了,太阿天庭保不了它,白虎都已经归位了,这说明现在天界换了庄家。
也就是说,如果“济水龙神”跟白辰的情况类似,那么它的神权只剩下三分之二。
而因为大巢州覆灭,“大巢氏”的愤怒怎么可能普普通通,随便托个梦……都不需要托梦,生还的大巢州百姓,加上地府数十万冤魂,这“济水龙神”在阴间那就是个该被千刀万剐的畜生。
如此,“济水龙神”仅剩最后一点神权,就是朝廷册封。
这事儿对魏昊来说,简单得很,上奏疏即可,通常地方上表之后,只要不是涉及军国大事,一般民怨,多是顺应潮流勾个同意,就能打回地方。
从此,不管过去如何册封的“济水龙神”,这光景除名是铁板钉钉。
谁从中阻拦,谁就是隔绝中外,毕竟,有堰塞君民的嫌疑。
“难怪那老泥鳅求到了小皇帝那里,看来是拼死一搏……”
顺着这个思路,魏昊换位思考,想着“济水龙神”万一本身修为并没有神仙境界,一旦失去龙神之位,是不是就会境界大跌?
神仙境界最大的表现,应该是“三花聚顶,五气朝元”,但这只是实力到了,属于资格。
就跟剑仙一样,哪怕不是鬼仙境界,却能够越级杀敌,杀鬼仙妖王跟杀鸡一样。
这真正的神仙,除了实力修为上的资格,必然还有一种保障,来自人祖人皇们不断加强的好处。
功行圆满,超凡入圣。
超凡入圣是结果,功行圆满是大前提。
但想要功行圆满,对绝大多数地仙而言,基本上都是个天坑,大得离谱的天坑。
功就是功劳,行就是德行,这两样要圆满,不是自己说了算的,是生灵的共有感知。
就好比魏昊助拳五潮县,他不需要自己吹,知道不知道的,都明白那时候五潮县有能人异士出力,这才保下了五潮县没有沦陷。
至于说这个能人异士是谁?
寻常百姓不知道也是没有关系的。
举头三尺有神灵。
又或者说,人在做,天在看。
这个“天”,却不再是天界的天庭,亦或是各种天神。
而是人间这个巨大的集体,亦或是于众生、仙神而言,大约就是“天道”之类的冥冥之中。
于“国运化身”白虎来说,这就是人心愿力,转化成它的力量,就成了国运。
转化成魏昊的力量,就成了“烈士气焰”。
究其缘由,会变成如此,一切都要从最初人祖、人皇们不断加强这个概念开始。
以人为本,所以天下才叫人间。
有了如此多的推断,魏昊猜测,“济水龙神”原本的想法,可能是不想丢掉神仙实力、地位。
因为一旦去掉神职,原本该有的神仙力量,就会直接消散。
可惜行险
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