子所做的一切,却并非白白的浪费。因为,在后来成为一代令世人为之闻风丧胆的一代魔道巨擘,邪王石之轩对这位老师却一直心怀敬仰之情,这既是对这位老师修行之路的正确的肯定,也是对这位老师高尚的道德的敬仰。只是可惜,道信大师来晚了,邪王的身上早就已经被深深的打下了魔门的烙印,而这却不是道信大师单单凭借着自己的努力就可以斩断的!
所以,未来的邪王石之轩只能成为魔门的邪王石之轩,而无法成为佛门的大德圣僧——直到,他的生活支离破碎,连精神也因为无比的痛苦而出了问题之后……
四祖道信,因为被他极度给予厚望邪王的逃走,因而在后来不得不在极度的失望之中,将自己的衣钵传给了另一位弟子,那名弟子,四祖道信原本并不十分看好,然而当年轻的邪王石之轩逃走之后,也唯有这名弟子,能够堪堪继承禅宗四祖道信的衣钵传承……
而这名弟子,名唤弘忍,也就是被后世之人所尊称的禅宗五祖。
……
几十年后,在继禅宗四祖道信大师圆寂之后,他的弟子五祖弘忍的性命,也已经快要走到了终结,而在这个时候,在少林禅宗以及所有佛宗派别之中,所公认的能够继承弘忍的衣钵之人,是他的杰出大弟子,聪慧而又忠贞恪守的高僧神秀,然而,神秀本人却对于继承禅宗道统这样的大事心理准备不足,一首“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使惹尘埃。”固然展示了这位高僧高深的佛法修为,却也表现出了神秀在继承佛门禅宗一脉一事上所流露出的胆怯心态。而也正是因此,使得弘忍,迟迟没有将禅宗衣钵传承到神秀的手中。直到,一个外来的和尚来到少林寺之后,见到了神秀那首著名的偈语为止。
这外来的和尚便是惠能,因为他并不识字,所以事实上,他是在听到旁人诵读之后,方才知晓了那一篇神秀所做之偈语的真实意义,然而在此之后,慧能却并没有如旁人一般多为赞誉之词,而是恰恰相反,在下一刻,他便当即出言,应对神秀的偈语做出了另一篇针锋相对的偈语——“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”然后,请附近的人们帮忙将这首偈语抄写下来,放于神秀所书偈语的近旁……
于是,惠能便与他所做的那首偈语一并轰动了整个少林禅宗,就连已经接近圆寂的五祖弘忍也忍不住出面,面见了这个着实不凡,却实在有些胆大妄为的小和尚,然后,弘忍才从惠能中,得知了他之前所经受过的人生经历。
惠能出生于南方,很早之前父亲就死了,家境贫寒以卖菜为生,一天,在回家的路上,惠能偶然听到有人在诵读佛门的经卷《金刚经》于是有所领悟,
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