“曰本的墓地都是由寺庙经营的,换句话说,曰本人要是死了,想下葬,那就得去找寺庙买墓地。”宋谦道乐滋滋的对三人说,“这还不止,曰本人相信死后的世界归佛祖管,所以每个人死后要下葬之前,得取个法号,才能见佛祖,一个几十万曰元,相当于几万人民币。”
幸福是对比出来的,听完宋谦道的话,张启才发现中国和尚虽然很多是死要钱,但信众最少还能有个选择权,要是真像曰本那样,有些人还真死不起,怪不得曰本人平均寿命居世界第一。
不过,错的就是错的,不能因为别人错得比你严重,就把错误不当一回事。
听着宋谦道解释了一会寺庙的文化之后,门外就有人来引他们去观看大佛寺和能意寺的佛法交流。
说是交流,其实就是两方互辩,看谁顶不住就输了,输了怎么办,赢的一方会替你宣传的。但是这种辩论一般分不出胜负,因为佛法这种东西,太哲学了,谁也不能说服谁。
小和尚把四人带到一个大殿里面,中间坐着两批光头和尚,分两边和善的说说笑笑,喝着茶聊着天,一副哥俩好的样子,但是明显的左边的中国和尚比右边的曰本和尚高大许多。
“几位就坐在这里,切忌出声打扰众位大师的辩论。”小和尚把大家带到距离两拨人不远的地方,提醒了一声。
“小师傅放心,我们会保持安静的。”宋谦道行了个礼,开心的答应下来。
大殿里除了两拨和尚,倒也不是没有其他人,不过很少,大约就十几二十个,看样子还像是中*曰双方的官员居多,像张启和宋谦道这四个人,纯属打酱油来了。
论佛,听起来很慷慨激昂,在张启的眼里,就是一群整天闲得蛋疼,博览群经的秃子,在口沫腾飞的用自己的认知相互碰撞,一点也不好玩。
这边来句佛曰,那边说声xx经有云,对佛学没有深入研究的人,听起来还真是云里雾里。
为了礼貌,又不好意思溜走,而且,苏琴看起来倒好像是听得如痴如醉,张启马上就纳闷了,好奇的问:“你听得懂?”
“啊!”苏琴回过头,小声的惊呼了一下,脸色微红的回答:“没,我在数戒疤呢。”
“数戒疤?”听到苏琴的话,旁边喝着茶的宋谦道差点摔到椅子下面,嘴里却是念叨,“这办法好,我也数。”
刚想学着苏琴用数戒疤这种奇葩的方法消解无聊的宋谦道,却是发现不用了,两拨和尚开始进入了激烈的争论,似乎有朝动武的趋势。
和尚念经大家见得多了,和尚打架,还真少见,只见释空大师旁边的一个和尚,一脸轻蔑的高声说:“佛本无教,即使有,曰本佛教也只能算得上是我们的分支,一千四百年历史尔,也敢称宗祖。”
原来是“争家产”了,张
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