废帝问题,其实是一个遗留问题,袁世凯时代留下的。
袁世凯要名要利,既想夺取政权,又不想落下一个谋朝篡位的不忠之名。
所以当他当了大总统后,是让载沣下了退位诏书,但是依然优待载沣,允许载沣继续住在紫禁城中,并且继续享有皇帝尊号,做紫禁城里的皇帝。
每年袁世凯定下的规矩是给清帝200万两银子的经费。
这个问题始终是一个敏感问题,黎元洪执政的时候没有碰,杨潮执政的时候也没有碰,因为北京城几十万遗老遗少,动了载沣,这些人会作何反应实在是难以预料,作为一个负责人的总统,黎元洪和杨潮都不会在这种问题上采取激进做法。
可是到了潘训,国家经过米青四年的过渡,已经彻底走出了满清时代的阴影,国家中在也没有了清朝统治的痕迹,即便是满人也已经不在怀念前朝了。
杨潮从来没有强行要求剃发,因为那样只会适得其反,用暴力来移风易俗让满清背负了千古骂名,因此杨潮对服饰不做任何要求。
到现在大街上还能看到留着辫子的人,但大多都是一些老人家,老思想,老观念,改不过来的。可如果学校里谁还留辫子,那是要被人耻笑的。大风气已经让这个发誓走到了历史,人心中不再有辫子了,脑袋上的辫子自然留不住了。
而对满人问题,也没有进行过任何干涉,李富安主导户籍登记的时候,绝大多数的满人都将自己的民族登记为汉人,当时是出于恐慌,作为异族始终对全国各地,尤其是南方不是出现的驱逐鞑虏的声音很敏感,所以他们就直接将自己的民族报成了汉人。
实际上呢,这些人也早就汉化了,从文化上来讲。服饰自然是满式的,因为剃发易服,全国都是满式,但是语言、文字、绘画、饮食、建筑。几乎所有的方面,都是汉化的,绝大多数满人都已经不会说满语了。
从血统上讲,这也是一个汉化极为彻底的民族,所谓的满汉不通婚。在皇家和贵族家庭中也许能够保证,但是中下层的满人早就顾忌不到了,除非他们不娶媳妇。更何况即便是满汉不通婚,汉八旗也是被当做旗人看待,应该叫做旗汉不通婚,皇帝的妃子中还有来自汉八旗的呢。
入关时候的20万满人,5、6万男丁,找就淹没在上亿汉人的血脉之中了。现在满清灭亡,随着满人自己改换了民族,满人这个民族从历史上消失了。
在这种情况下。潘训就不用顾忌满遗的态度,可以开始处理载沣这个敏感问题。
显然他先制造舆论,一方面降低一下大家太过于关注排华法案问题,另一方面也借机处理了载沣,留下这么一个皇帝在紫禁城中,难保一些遗老遗少想玩猫腻,现在社会安定,天下太平不会出事
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